Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «فارس»
2024-04-28@02:53:53 GMT

رویکرد اسلام ناب محمدی مبتنی بر برابری و عدالت‌طلبی است

تاریخ انتشار: ۲۳ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۸۵۲۱۹

رویکرد اسلام ناب محمدی مبتنی بر برابری و عدالت‌طلبی است

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه، مراسم عزاداری رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) با حضور آیت‌الله علما نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه کرمانشاه، مسؤولان و عموم عزاداران در مسجد جامع شهر کرمانشاه برگزار شد.

حجت‌الاسلام خانلری استاد حوزه و دانشگاه کرمانشاه در این مراسم، اظهار کرد: رسالت پیامبر اکرم (ص) هدایت جامعه از سمت تاریکی به نور بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی خاطرنشان کرد: در دورانی که جامعه در جهل و نادانی بود، پیامبر (ص) از طریق وحی و سجایای الهی توانست نور معرفت، حق‌طلبی، برادری، مودت و همدلی را در جامعه بگستراند و آن را به سوی سعادت دنیا و آخرت رهنمود کند.

استاد حوزه و دانشگاه کرمانشاه خطاب به عزاداران حاضر، گفت: ای انسان اگر پیامبر(ص) نمی‌آمد، شما از نظر فکری و حقیقتی گمراه بودید و در تاریکی به سر می‌بردید و خود، دیگران و جهان را نمی‌شناختید.

وی با اشاره به خوی استکباری آمریکا و ایادیش، اظهار کرد: آمریکا سرمست از ثروتش دچار خوی فرعونی شد و نگاه ارباب و رعیتی به کشورهای جهان دارد در حالی که رویکرد اسلام ناب محمدی، رویکری مبتنی بر برابری و عدالت‌طلبی است.

 

گفتنی است، در این مراسم مداحان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) در غم جانسوز پیامبر اسلام(ص) مرثیه‌سرایی کردند و دوستداران اهل بیت(ع) نیز به عزاداری پرداختند.

پایان پیام/پ

منبع: فارس

کلیدواژه: کرمانشاه فارس حجت الاسلام خانلری پیامبر ص عدالت طلبی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۸۵۲۱۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چرایی برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین(ع)

به همت معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س) اراک مراسم سالروز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی با حضور خانم طباطبایی استاد این مدرسه علمیه برگزار شد.

خانم طباطبایی در این مراسم اظهار داشت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) با چهار نسب به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسند، از امام هفتم تا امام یازدهم را درک کردند ولی بیشتر به حضور امام جواد و امام هادی (علیهم السلام) رسیدند.

وی تصریح کرد: برای اثبات عظمت علمی حضرت عبدالعظیم (ع) کافی است بدانیم امام معصوم مردم را برای حل مشکلات دینی و یافتن پرسش‌های اعتقادی و عملی‌شان، به‌ایشان ارجاع داده‌اند، بنابراین ایشان تنها یک محدّث و راوی احادیث اهل‌بیت(ع) نبوده بلکه از علمای بزرگ خاندان رسالت بوده که پس از معصومان، توان پاسخگویی به مسائل علمی را داشته و توانمندی علمی‌ایشان نیز مورد تأیید و تصدیق امام هادی (ع) قرار گرفته است.

طباطبایی یادآور شد: در بذل، بخشش، جود و سخاوت ایشان وارد شده که تنها کسی که اقتدا و تبعیت از جد بزرگوار خود امام حسن مجتبی(ع) نمود، ایشان بوده یعنی همانند امام حسن مجتبی(ع)، سخی‌ترین مردم در زمان خود بود.

این استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: در خصوص مقام معنوی حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) باید یادآور شد که ایشان فردی عابد، زاهد و پرهیزگار بودند که روزها را روزه و شب‌ها را به عبادت می‌پرداختند.

وی اظهار کرد: مهم‌ترین نشانه عظمت معنوی و مقامات باطنی آستانه حضرت عبدالعظیم(ع) برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار، با فضیلت زیارت سیّدالشهداء است، شیخ المحدّثین، صدوق، از محمد بن یحیی عطّار (که یکی از اهالی ری است) این‌گونه نقل کرده که "خدمت امام هادی(ع) رسیدم، ایشان فرمود: «کجا بودی؟» گفتم: حسین بن علی (ع) را زیارت کردم. امام هادی(ع) فرمود: أما إنّک لَوزُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظیمِ عِندَکُم کُنتَ کَمَن زارَ الحُسَینَ بنَ عَلِیٍّ(ع)، بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی (ع) را زیارت کرده باشد.

طباطبایی ابراز کرد: برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین (ع) مقیّد است به فضای سیاسی ویژه‌ای که پیروان اهل‌بیت(ع) در آن مقطع تاریخی در آن زندگی می‌کردند، در زمانی که اختناق شدیدی جهان اسلام را فراگرفته بود و جامعه تشیع در دوران زمامداری افرادی مانند متوکّل، مُعتّز و معتمد عباسی، سخت‌ترین دوران‌های تاریخیِ خود را سپری می‌کرد، در چنین شرایطی، امام هادی(ع) به‌منظور پیشگیری از خطرهایی که از طرف حکومت‌های وقت شیعیان را تهدید می‌کرد، فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) را با زیارت امام حسین(ع) برابر دانسته است.

دیگر خبرها

  • لزوم بازشناسی بقیع به جهان اسلام
  • بازاندیشی نظری و روشی در شناخت کلان مفهوم عدالت اجتماعی
  • کارگران اساس و بنای رونق تولید و پیشرفت جامعه هستند
  • کارگران نقش مهمی در استقلال اقتصادی کشور دارند
  • همه باید دفاع جانانه و فداکارانه ای از احکام اسلام داشته باشیم
  • دستگاه ام.آر.آی نسل جدید در مجتمع درمانی امام رضا (ع) کرمانشاه
  • سفر موفق رئیس جمهور ایران به اسلام آباد یک «تحول بزرگ» است
  • مرتضی اشراقی در مراسم رونمایی از کتاب «چالش‌های تاریخی» چه گفت؟!
  • محکومیت تهدید تحریم دولت اسلام آباد از سوی آمریکا
  • چرایی برابری فضیلت زیارت عبدالعظیم(ع) و امام حسین(ع)